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俞东池与他带来的九州艺术家，被江鸽子十号厅门口的造景，深深的震撼到了。
他们虽都出身不凡，年有经历，社会地位高尚并见多识广，然而大家就是震撼
江鸽子是无法感受到，这些景观有多么了不起的。因为上一世，它们无时无刻就存在于他世界的每个角落。
多了，自然也就不当一回事了。
可他忽略了一件事，他所认为没多么了不起的那些景，那些手法，那些技巧，都是五千年绚烂的华夏艺术大成。
当地球华夏艺术与同样有几千年文明史的盖尔东大陆艺术文化对撞。其中火花，说震撼都太过肤浅。
地球华夏五千年东方文化体系，孕养出来的江鸽子，他也不是白白过了上一辈子的。
上辈子，就是随随便便去个高档点的文化气息浓厚的饭店，人家都能整出一套复古韵味。
更何况，江鸽子如今是做了改动的，也套入了足够的常辉本地特色，比如这旧墙，旧屋的建筑风格，就是完全脱胎于老三巷。
不然这些人也不能产生共鸣，也不能迅速容入情绪。
然而，依旧是足够震慑了。
就这样，所有的人都不说话了，这些江鸽子心里腹诽的九州土包子们，已经开始用他们相当专业的眼睛，去细细品评了。
正前方，虽只是简单的第一重风景，然而他们发现，这眼睛里到的，耳朵里听到的，鼻子里闻到的，心理上感受到的都是盖尔大陆从未有过的，可以说是一种新的，是更加好的，令人发自灵魂都能愉悦的新园林艺术。
光是站在这里，就已经觉着周身一切细胞全都打通舒畅了，都经由这面前的小景，给调理通透了。
可他们却不知道，华夏文化有个核心，就是理心，地球华夏人通过几千年，变化万种形式，最后往往却都是往一个目标靠，那就是调理心性。
可江鸽子却认为，艺术存在的意义，除了官方那些附加的，所谓引导作用，指引作用，表现意义等等，其实它淳朴的本根就是为了取悦人，就是用作讨人欢喜的存在。
面前的一切都那么讨人欢喜，欢喜到，竟觉着今后都可以不走了，便是坐在这里，心灵也是安逸的，安逸到可以安静的等待死亡，也是愉悦的一件事儿了。
这处小景，被江鸽子一双巧手，两分灵性，三四分怀念，五六种原样照搬，七拼八凑，就理出了千万种已经发生，还在继续的时光故事
你必须相信，沿着面前这堵一眼去由浅到深的山墙走过去，你就能加入进去，成为久远的，本就应该属于这里的一部分，或是人，或是事，或是年轮
随便变成什么都可以的，也总也是高兴的，不紧不慢的
老山墙下是一条河，河是由一整块巨大算不上名品的黑白溪石，巧雕去心而成。
有时候河水是水，也是那些石头白色的纹理，它们互相和谐，绝不突兀，浑然天成。
沿河而上，正是对门厅的一汪碧叶莲花池莲池的水是活的，鱼是活的，花是鲜的，叶上的水滴是滚动着的，水缓缓滑到河岸边几只大小不一的，顺溪石形态，随方就圆，巧雕而成的青蛙身上
那些青蛙许是喝多了，便张着嘴，高高低低的往河岸边的一架老水车上，吐着清澈的水流水动车转，一切的景致，经由水流，还有来自小假山瀑布一侧，由旧木雕琢，仿若已经动了几十年的小水车梳理运送，顿时一切景致就被盘的灵活起来，充满生机
这就是一个地球华夏，常常有的小水法景致并不费什么功夫。
水车将岁月抬起放下周而复始，带走一切，生成一切，永不休止就像它周遭，那些已经由水打磨的圆滑的山石几颗小树，藤蔓，花草均由石而生，树石辉印，参差错落，柔刚并济，随意轻巧，正相适应，景若天成
低头仔细去，便能窥到，那山其实是巨大的，连绵的顺着山石瀑布下，一条沾满青苔的小路，沿阶而攀上高山，便能见几处若隐若现的山里人家那人家门前，井岸树下，才将还有老者在下棋，如今许是吃饭去了，只留下幕天席地，棋盘蒲团，残局仍在，许人一会便回来继续了
时间就这样也连接了，周转了
若不耐烦等，便抬头静观对景，于山水边，莲池之上，正是漏了一半的圆形漏窗，漏窗那边，影影绰绰，有竹叶随风摆动，远处还有人家，还有有声音，还有更多的小巷，以及无限的时光故事，可供品味，可供思量
这地方，实在是了不得了。
不论是视觉感受，嗅觉感受，听觉感受，还有心理感受，这里有的一切景都能舒服自在的，循循渐进的，一重一重，仿若戏剧开场一般，将一切元素化为引子，引子拉开幕布，出一场人间真情，人就这样自然而然的参演进这故事里去，一点都不觉着自己是外乡人。
现场无人说话，只有各种沉重的呼吸以及暗叹声不断传来。
同时江鸽子也在小心翼翼的，他在观察着他们的神色。
毕竟，这些都是拿着街坊产权自由做质的评委呢，他不得不关注他们的一言一行。
是的，他所做的一切，目的就是为了讨这些人欢喜，才能换来小票票。
当到他们的表情从最初的震惊逐渐一重重变为欣赏，他略不安稳的内心到底是落了地。
《十里人间歌词》第64章 第 64 章（第1/8页）本章未完，点击下一页继续阅读。