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按照《新约》的记载，耶稣曾三次向世人展现他的神性。
第一次是在诞生之时，大星引领三位来自东方的贤者前来朝拜，显示出他是基督；
第二次是开始传道受洗时，圣灵如鸽子般降落在他头上，显示出他是主的儿子；
第三次是登山变像，在带领门徒登上高山时，于众人面前显露圣像，显示出他的荣耀。
公教最注重其中的第一次显现，故将每年的一月六日定为主显节，又称“三王来朝节”。
这一天标志着主日轮序中圣诞期的结束，开始进入显现期。
之后的几个主日，主题将会是耶稣受洗，呼召门徒追随，留下教训，以登山变像为终结，并开始迎接中世纪时最重要的主日——复活节。
庄园的建造和安置工作正有条不紊地进行中，按照罗亚尔骑士的汇报，教堂和庄园主屋已经在动工修筑，磨坊的主体已经接近完工。
庄仆和领民也已经开始开荒，虽然麦子的播种期已经过去，但骑士乐观地认为，可以先行种下葡萄橄榄，养殖牲畜，秋季多少能有些收获。
到了明年，庄园就可以稳定地产出，再慢慢充实人口，迟早会是一副欣欣向荣的面貌。
拉蒙很想回去看看，但伯爵显然认为去参加卡斯蒂利亚伯爵的成年礼，是更加重要的事情。
为了这次出行，伯爵一共动用了五十名骑士的义务服役时间。
一般来说，这个时代的封臣都需要提供四十五天的义务服役期，超过义务时间以后，君主就需要为他们支付薪水。
这样的兵役制，导致了中世纪的君主们经常要发动一些草率仓促的战争，哪怕只是为了封臣提供的代役钱。
这次出行需要穿过异教徒的边境地区，尽管与南方的萨拉戈萨有着停战协议，但若是缺乏武力的保障，契约不过是一张废纸。
出发的日子定在一月八日，伯爵大人发话是必须在二月前到达，在卡斯蒂利亚伯爵治下的布尔戈斯停留一周，三月前返回。
二十天出头的时间里行走五百罗马里的路程，如果全是轻骑，这种速度堪称散步式旅行，但要是携带辎重和亲眷仆从，情况要调转过来，变得没有多少沿途休整的时间。
; 消息传出，已经集结在城堡内的骑士们一阵唉声叹气。
他们的本意都是要去参加一场盛大的贵族宴会，顺便在巴斯克人的地盘上买些上等的铁料。
欧洲的铁矿品相较次，比斯开湾一带产出的铁是最好的那一档，莎士比亚在戏剧中还专门提到“巴斯克剑”这种在欧洲人看来的上等货。
行程如此紧迫的话，恐怕伯爵大人不会同意在半路上增加大量的辎重。
骑士们也许不知道人肉带货的商业模式，但他们知道在巴斯克现买一定比在商人手里买便宜很多。
经过一番讨论，骑士们很快便商量出了对策，他们决定多带些人，并且一人双马。
当伯爵大人带着拉蒙来到堡场时，看到眼前一幕都惊呆了。
他不记得自己召集了两百多个骑兵！
“你们在打什么主意？！我只准备了一百五十人的辎重！”伯爵看见骑兵们还带了一大群耕地用的挽马，鼻子都气歪了。
《诗歌山与海》第四十二章 一路向西（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。